古时候的高安城，除了锦河之上的仁济石桥与永安浮桥外，在古城街区里还散布着大大小小八座桥。其中北城只有一座，为进龙池（今凤凰湖）出水口上的进龙桥（又名凤凰桥）。南城较多，共有七座，分别为大珠桥、紫云桥、鹦鹉桥、小石桥、三让桥、世济桥和南石桥。
为何面积不大的古高安南城会有那么多的桥呢？这是因为古高安南城所在的位置，正是一块锦江冲积平原。与北城的丘陵地貌相比，这里地势低洼，水系发达，来自荷岭山脉的大小溪流，有多条必须经过这里注入锦江，以致这里湖塘沟溪无数。尽管自唐代开始这里就已筑城建镇，但至清道光年间，城里多湖多溪的面貌始终维持着。
市内有沟溪，桥梁自然必不可少。于是小小的高安南城里，便有桥梁七八座。如朝天坊（今朝阳门社区）有明成化年间修筑的紫云桥；礼义坊（今世济桥社区）有宋代修筑的世济桥；善庆坊（原关下居委会辖区）有宋代修筑的南石桥（旧名憧憧桥），在世济桥与南石桥之间，还有一座不知何时修筑的三让桥。
三让桥，始名“三桥”。所谓三桥，或许是该桥的建筑时间晚于世济、憧憧二桥，属于该地段的第三座桥吧。三座桥上下相距不远，同跨于一条市河之上。市河，又名市溪，是宋朝为修筑锦江仁济石桥时，为分流锦江水而开挖的人工河。市河从高安南城的靖安门南侧水门中进入，串联起城内的莲花池、陈家湖和下湖三个大湖泊，然后从朝阳门边的大珠桥下出城，在飞跃亭边回流锦江。
三让桥位于莲花池和陈家湖之间，莲花池在其西，陈家湖在其东。三让桥也位于南石桥和世济桥之间，南石桥在其西的市河上游，世济桥在其东的市河下游。在古代的民居分片中，三让桥最早属于信义坊，清代时改名礼义坊，与其东的世济桥同属一坊。礼义坊又与南石桥所在的片区善庆坊交界，由此推知，三让桥该是介于礼义坊与善庆坊结合部的一座桥梁。
古时候的高安南城，人口都集中于十字街一带。十字街就是今天中山路、锦水路与胜利路的交汇处。因为从前，这里是高安南城的交通要道，南来北往的人流都要在这里汇聚与分流。因为，胜利路往北可接浮桥，穿大观楼直通州府衙门；往南可接县城南门（高明门）出城，直奔樟树、新余、上高等地。
中山路，向东，可抵高安城南东大门（朝阳门），出城可往丰城方向而去。中山路折北，又是连接仁济石桥的重要通道。以前的桥北人流过石桥出南门，必须转中山路走胜利路才行。而锦水路，主要供城内居民出城南西门（西安门和靖安门）往田间劳作与活动的通道。
因此，三让桥相对于世济桥与南石桥，南石桥是善庆坊一带居民前往西门方向的小道，由于相距今天的胜利路较远，故而显得不大热闹。世济桥则位于今天的胜利路上，是古代高安沟通南北交通的主要通道，与南石桥相比，又显得过于喧嚣。而三让桥介于二者之间，是两个社区前往锦水路的便捷通道，地理位置远近适中，闹静相宜，是城内文人雅士散步赏景的绝佳去处。
正因为如此，三让桥才出现过三位历史名人的身影，留下过三位历史名人的足迹。这三位历史名人就是北宋有名的文学家、书法家苏东坡、苏辙和*庭坚。三位诗坛与书苑高人是怎么凑到一起，来到高安城南这座小桥上的呢？原来，苏东坡、苏辙、*庭坚三人早就相识，三人的才华都受到朝廷的赏识，因而三人考取进士后都留在京城皇宫里任职。
不料，北宋元丰二年（年）十二月，苏东坡（名苏轼）因受人陷害被贬为*州（今湖北*冈）团练副使。其弟苏辙（字子由）受其牵连也被贬到筠州（治今高安）监盐酒税。其后，元丰三年（年），*庭坚（字鲁直，号山谷）也受排挤被下放到江西吉州太和县（今吉安市泰和县）任县令。元丰七年（年）苏东坡改移汝州（今河南汝州），离开*州时，特意绕道高安来与弟弟辞别。
途中，苏东坡将家属留在江州（今九江），只身经修水、铜鼓、奉新至高安。在高安一共逗留了十天，遍访了筠州（含高安、上高、宜丰三县）的名寺、名胜，拜访了高安的名人、贤士。期间，*庭坚也抽身来到高安，陪伴苏东坡游览。一日游览城南，便来到了这深居幽巷的三让桥。
由于是深巷小桥，桥面肯定不宽，三人无法并肩而行。于是三人互相谦让，都不肯失礼先上。当然，再三退让后，总得要有一人先行。于是便按年纪大小，长者为先，三人这才依序次第过了桥。这名人大家讲究礼仪的动人一幕，被礼义坊的桥畔居民看在眼里。于是有尊者提议，在此桥名中加上一字，由“三桥”改称“三让桥”。
遗憾的是，三座石桥的位置竟然影响着各自的存亡。世济桥因为地处通衢大道，在新的城市建设中，随着市河变成下水道，世济桥自然也被拆除。南石桥因为远离闹市，城市建设长期没有扩展至此，因而得以保持至今。三让桥离闹市稍近，是居民建房的*金地段，所以不知何时也被拆除。与世济桥相比，世济桥虽然也了无踪影，但其桥址总有人能够明辨，而三让桥被拆除后就彻底的销声匿迹了。
▍信息来源：高安寻古
▍图文编辑：高安百事通
请戳下“在看”预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇